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EL HERALDO DE SALTILLO | Viernes 17 de Enero de 2020 11
Llegaron a Coahuila en 1700; hoy luchan

por ser reconocidos y rescatar su cultura

La etnia-nación lipán apache o Ndé se ha esparcido en territorio coahuilense y chihuahuense,

y, aunque son pocos sus integrantes –en comparación con los de hace siglos- luchan por

rescatar su cultura y lengua, y ser reconocidos por sus aportes la historia de México

JOSÉ TORRES de los comanches y de soldados estaduni-
denses.
“Tsa' Nagáái bikeh gozho léé” “Somos guerreros, siempre lo
(Camina, embellece en armonía y en bue- hemos sido, peleamos contra otras nacio-
nos deseos) reza el viejo proverbio Nde o nes como los comanches, en sí seguimos
lipán-apache, una etnia-nación establecida siendo guerreros, pero ahora protegemos
desde 1700 en Coahuila, a donde llegaron nuestra identidad, cultura, tradiciones,
de Texas debido a la migración del bison- cantos, la naturaleza y el agua”, señala
te, pues eran cazadores de esta especie. Iván Alexander.
Pero también fue la guerra con- El cuidado de la naturaleza es una
tra los comanches (una tribu texana) y las parte esencial para la etnia-nación de los
epidemias de viruela, factores que propi- lipanes-apaches, pues –como señala Iván
ciaron que los lipanes arribaran a nuestro Alexander- pertenecen a Ni'güdzaan (la
estado. El municipio de Ocampo fue de madre tierra)- y la tienen que proteger por-
los primeros territorios de Coahuila que que de ella viven.
ocuparon. “Se debe crear una cultura de no
Según sus creencias, los Ndé vie- envenenar a la tierra, de no tirar basura, es
nen del centro de la tierra, de un lugar sub- una cultura que no existe, y me gustaría
terráneo al Blue Lake o ‘Lago azul’, ubi- que la gente pudiera entender que ellos
cado en la Sierra de la Sangre de Cristo, EL CUIDADO DE la naturaleza es una parte esencial para la etnia-nación de comen de esto, que viven de la tierra y la
entre Colorado y Nuevo México. De allí los lipanes-apaches, pues –como señala Iván Alexander- pertenecen a Ni'güd- están envenenando”, asegura.
emergieron y fueron recibidos por Isdzaa zaan (la madre tierra)- y la tienen que proteger porque de ella viven Los lipanes-apaches han sido qui-
Naadlééhi (La Mujer Cambiante) y los hi- zá una de las etnias que más se han adap-
jos guerreros de ella. tado a los cambios en las épocas que han
También aseguran que vienen de vivido. Ahora se manejan por medio de
otros mundos, antes de emerger a este, y redes sociales, en donde se convocan a re-
que llegaron en una gran concha de abulón que denominan su resurgimiento, buscan varias tribus se fue perdiendo, incluso al uniones que celebran al menos una vez al
a este continente. los Nde, ser reconocidos como parte de la interior de las familias, pues tuvieron que año.
Actualmente, los Nde se encuen- historia, de la cultura y de las lenguas in- adaptarse a la cultura mexicana de enton- “Nos juntamos y decidimos el fu-
tran dispersos, aunque hay una fuerte pre- dígenas mexicanas. ces. turo de personas como Nde, como lipanes
sencia en el noreste de Chihuahua y en “No se tiene un conocimiento, Éstas guerras de exterminio son y de proyectos que tenemos en mente, en
algunos municipios de Coahuila, como sobre todo, basado en el centralismo del otra parte de la historia en las que no se les Coahuila estamos buscando ubicar a los
Saltillo y Arteaga. No son una tribu, por- Estado Mexicano que desconoce sobre menciona, como cuando Coahuila perte- descendientes y después trabajar para po-
que no viven en un mismo sitio, sino que las etnias o naciones de norte, hay mucha necía a Nuevo León, y el entonces gober- der culturizar la promoción de la lengua,
se han mezclado y culturizado con quie- ignorancia al respecto sobre nuestra cul- nador Santiago Vidaurri Valdez y Borrego, ceremonias, rituales y cantos”, indica el
nes no forman parte de su etnia-nación, tura”, señaló en entrevista con EL HE- se encargó de encabezar una persecución lipán saltillense.
por ejemplo, en la Sierra de Arteaga viven RALDO, Iván Alexander de León, uno de en contra de comanches y apaches, inclui- El Nde, que por algún tiempo tra-
en algunos poblados establecidos, como los últimos lipanes-apaches de Coahuila y dos los Nde, a quienes trató de establecer bajó en el Museo del Desierto, recordó que
Los Lirios. convertido ya en un vocero de esta etnia. en Zaragoza, Coahuila, para evitar que re- esta institución reconoció a la etnia-nación
Los Nde han formado parte de la “Pedimos que nos incluyan en sus corrieran otras partes del estado, aunque al ponerle su nombre a un dinosaurio que
historia de Coahuila y de México desde actividades culturales, en la promoción de sin éxito. En estas persecuciones muchos habitó hace 83 millones de años en Amé-
hace más de 300 años, sin embargo, ni si- la lengua, en el catálogo de las lenguas in- Nde perdieron la vida. rica del Norte y cuyos restos fueron loca-
quiera se mencionan en los libros de texto dígenas del norte… pedimos el rescate de Sin embargo, pese a todos los in- lizados en Ocampo, Coahuila, el Acantho-
o la historia oficial, a pesar de que enfren- la cultura y la lengua”, agregó. tentos de exterminarlos, los Nde se han lipan gonzalezi (Acantholipan que quiere
taron cruentas batallas contra los Coman- La lengua lipán-apache es una mantenido a flote, quizá en la misma con- decir: Espina de la tribu Lépai Ndé).
ches y el Ejército Estadunidense, en las in- lengua en peligro de extinción, aunque en cha de abulón que los trajo a este mundo, o Ahora busca que se reconozca a
vasiones que hacían a nuestro país, como este resurgimiento se trabaja en recuperar- protegidos por Ussen (El Creador). su etnia, su cultura, su lengua y sobre todo,
la batalla de El Remolino. la y no dejarla morir. Luego de los años Los Nde siguen siendo guerreros, los aportes a la historia mexicana que han
Y justo eso es lo que ahora, en lo 1900 por las guerras de exterminio contra como lo fueron hace años protegiéndose hecho a lo largo de más de 300 años.