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EL HERALDO DE SALTILLO
| Viernes 06 de Enero de 2017
La verdadera historia
de los Reyes Magos
INFOBAE
Cada 6 de enero son infaltables sus regalos y su presencia
en el pesebre. Sin embargo, para la Biblia no son reyes ni
magos, y no se sabe cuántos fueron en realidad
Su aparición en el Nuevo
Testamento se produce con el na-
cimiento de Jesús, al que asisten
con regalos. Pero de los cuatro
evangelios, sólo dos los mencio-
nan: el de Mateo y el de Juan.
En su descripción del na-
talicio, Lucas ni siquiera los men-
ciona entre los presentes. Mucho
menos Marcos, que comienza su
relato con Jesús de grande.
“Las escrituras hablan de
unos sabios. No sé de dónde sur-
ge la tradición de llamarlos Reyes
Magos”, cuenta a Infobae América
el pastor metodista Pablo Ferrer,
profesor de Biblia en el Instituto
Superior de Estudios Teológicos.
“La parte más fuerte de
los personajes es el encuentro que
tienen con el rey Herodes”, agrega.
Al ir a verlo, los magos
le preguntan por “el rey que va a
nacer”. El monarca, que se sentía
amenazado por la llegada de Jesús
y que por eso planeaba asesinarlo,
les pide que cuando lo encuentren
le avisen.
Pero como luego se en-
teran en sueños de las verdaderas
intenciones de Herodes, nunca
regresan para avisarle. Al darse
cuenta de esto, el monarca dispo-
ne la famosa matanza de todos los
menores de dos años que habita-
ban en Belén. Jesús se salva porque
sus padres se lo llevan la noche an-
terior.
LOS REGALOS
¿Por qué se habla de tres
reyes? Si bien nunca se especifica
su número, se terminó conside-
rando que fueron tres porque esa
es la cantidad de regalos recibidos
por el niño: oro, incienso y mirra.
“El texto en sí deja la in-
terpretación abierta, pero algu-
nos han pensado que a través de
los regalos se buscaba reconocer
al que nacía como un rey. Otros,
como con la mirra se cubría a los
cadáveres, veían que se pretendía
ungir a alguien que iba a morir. El
incienso se relaciona con lo sacer-
dotal, y el oro se toma como un
indicador de poder y riqueza”, ex-
plica Ferrer.
EL NACIMIENTO DE JESÚS
“Fue bastante simple y
común, por lo tanto no quedó re-
gistrado”, cuenta Ferrer.
Hay muchas polémicas
en torno al lugar en el que se pro-
dujo y a los motivos por los que
fue allí y no en otro sitio.
“Para Mateo -explica-,
María y José vivían en Belén, pero
luego de la llegada de Jesús huye-
ron a Egipto por una persecución
y terminaron viviendo en Naza-
ret.
En cambio, Lucas dice
que ya vivían en Nazaret, pero que
por un momento se trasladaron a
Belén y que por un censo se con-
sidera que nació allí. Pero luego
retornaron a Nazaret”.
“Marcos no dice nada y
Juan pertenece a una tradición
diferente, que en algunos pasajes
podría hacer pensar que veía a Je-
sús como alguien que nació más
al norte, en Galilea o Samaria”.
Las diferentes versiones
sobre el lugar de nacimiento re-
percuten directamente sobre la
descripción de cómo fue el mo-
mento.
“En nuestro imagina-
rio están reunidos todo los datos
disponibles. Para Mateo nació en
una casa, no en un pesebre, por-
que consideraba que allí estaba
instalada la familia. A ese lugar
llegan los sabios”, cuenta Ferrer.
“Para Lucas nace en un
pesebre, porque no vivían allí, en
Belén. Pero asisten pastores y án-
geles, no sabios de oriente”.
Sin embargo, la tradición
combina ambas cuestiones: el na-
cimiento en un pesebre, pero con
la presencia de los magos.
EL SIGNIFICADO DE LOS
REYES MAGOS
“Lo que intentan los au-
tores, sospecho, es dar una idea
de universalidad al nacimiento.
Por eso incorporan a estos per-
sonajes de diferente religiosidad,
que llegan desde tierras lejanas”,
explica Ferrer.
¿Cómo se llegó a la ima-
gen que hoy tenemos del naci-
miento de Jesús y de la visita de
los magos? “En las pinturas y
representaciones hemos ido re-
uniendo todo, construyendo un
solo relato”.
Por eso, lo que importa
no es tanto descifrar en detalle
todo lo que verdaderamente ocu-
rrió, sino captar los mensajes y
enseñanzas.
“Son relatos que buscan
enseñar algo a través de una his-
toria”, concluye Ferrer.